Практикуване на прошка – шест стъпки за освобождаване от гняв и вина

П

Първата стъпка към практикуването на прошка е да признаем, че сме привързани към отмъщението. Това означава да притежаваме чувствата си на гняв и негодувание, които често водят началото си от далечното минало. Трябва да признаем, че се чувстваме ядосани и след това да разберем за какво се сърдим, преди да можем да работим върху привързаността си към отмъщение.

Втората стъпка е изследване на сложните емоции, които ни пречат да се освободим от вината и гнева и ни карат да се чувстваме отмъстителни. Отричането или прикриването на нашите по-дълбоки чувства ни обвързва с постъпките и хората, на които не сме склонни да простим. Нашето чувство за обида, възмущение и възмущение може да е толкова силно, че не сме склонни да ги пуснем, дори когато ни причиняват големи страдания. Нашето чувство за себе си и собствената ни значимост прикриват позицията на жертвата ни, а безнадеждността и самосъжалението са неблагоприятните странични продукти.

Третата стъпка е осъзнаването на нашата реакция: как се справихме с това, което ни се случи и работехме с желанието си за отмъщение. Можем да фантазираме за поредица от действия, които тези, които са ни наранили, би трябвало да извършат или изпитания, които би трябвало да изтърпят, за да заслужат нашето опрощение, разбира се, ние наистина не възнамеряваме да им простим, каквито и опити да предприемат, за да се поправят .

Четвъртата стъпка е откриването на нашата инвестиция в обвиняването и освобождаването от нея. Може да се чувстваме важни за себе си и да не можем да видим своята част или да поемем отговорност за това, което сме направили с другия. Или може да се чувстваме оправдани в нашето отмъщение. Или може да не искаме да поемаме отговорност за живота си и да търсим оправдание за отмъщение в страданията си. Или може да изпитваме скръб, мъка и е по-лесно от радостта и предизвикателствата да живеем щастливо и пълноценно. Въпросът на четвъртия етап е: „Каква е моята инвестиция, за да обвиня другия?“ и е труден въпрос да отговорим честно, освен ако не поемем дълбока отговорност за нашия негатив.

Петата стъпка е откриването Кой страда най-много от това, че не прощаваме и отговорът, разбира се, сме ние самите. Виждаме, че сме се превърнали в най-лошия си потисник. Гласът вътре в нас, по модел на майка ни, баща, баба, учител или който и да е, който гребе над събитията от миналото, е наш собствен. Само ние го удължаваме и храним, така че е в нашите сили да го спрем. Ако достигнем този етап на прошка, ние започваме да имаме право да прощаваме истински.

Последната стъпка е „етап на жонглиране“. Трябва да държим всички тези нива на изследване заедно едновременно – да знаем повече, да чувстваме повече, да разкриваме повече, да пускаме повече, да виждаме повече. Тогава виждаме, че чувството ни за себе си, чувствата ни за присъствие съществуват само в настоящето и че това е единственото нещо, което е постоянно в живота ни. Един факт става изумително ясен: не можем да се освободим от миналото, освен ако не се научим как да прощаваме. Така че не можем да бъдем това, което наистина сме. Прозрението прониква в нас, че сме заменили себе си, настоящия момент и живота си за съмнителните удобства на гнева и отмъщението.

Докато се задълбочаваме в „етапа на жонглиране“, миналото постепенно се отлепва и отделя от настоящето. Живеехме така, сякаш неправдите, които ни бяха нанесени в миналото, се случват сега. Преди това усещане за дистанция не е имало, защото сме пуснали лентата на миналото ни потисничество, поддържаме спомените живи и наслагваме миналото върху настоящето. Сега знаем, че е било тогава и това е сега – и разстоянието нараства между нас и това, което е непростено.

Това ни дава едно от най-важните прозрения за вътрешната работа: Никой освен нас самите не причинява страдание или не носи отговорност за нашите проблеми. Настоящият брой винаги е в нашите сили да направим нещо. Това прозрение ни дава възможност да се променяме.

About the author

Add comment

By user

Recent Posts

Recent Comments

Archives

Categories

Meta